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心咒和名号，不要轻视，不要不恭敬，不要认为这只是愚笨的人需要念的，不是有智慧有福报的人念的，应该以恭敬心以殊胜的信心来祈祷阿弥陀佛、念阿弥陀佛的名号。
宋朝有位禅宗开悟的大祖师——永明大师，他老人家...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
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愁不开悟’为可靠，这又打错妄想了。”[[14]]
最后，虚老说：“我平生没有劝过人不要念佛，只不满别人劝人不要参禅。”并语重心长地指出：“希望一切行人，不要再于《四料简》中偏执不通，对禅净二法妄...
黄公元
|五明研究|
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是年7月回国。虚云为求正法远足天涯海角，十磨九难，在中国近代佛教史上留下了极富传奇而又浓墨重彩的一笔。自光绪二十一年（1895），56岁的虚云在扬州高旻寺开悟后，又开始了漫长的弘法生涯，仍严奉戒律，...
陈金凤
|五明研究|
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五十六岁，在扬州高旻寺打禅七时因沸水溅手茶杯落地而开悟。在终南山结茅潜修时，他曾入定二十一日。在泰国讲经期间，曾入定九日。他遍学经教，行脚天涯，巡礼名山，入川藏，越雪山，到印度朝礼佛迹，在锡兰，马来西亚、...
牛延锋
|五明研究|
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一种方便手段，并没有究竟实在的意义，关键在于发起疑情，他说，有一种人话头看得上，有了点把握，但是死死握着一片敲门瓦子，念着“念佛是谁”这个话头，成了念话头，以为如此可以起疑情，得开悟。殊不知这是在话尾...
伍先林
|五明研究|
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净土念佛，甲说：“参禅好啊。开悟贼快。”他说：“对，参禅很好，但我不是大根器，我先念佛。”又有人来说：“修密好啊，即身成佛。”他说：“对，修密很好。我若有能力一定修密，现在先念佛。”不管别人说什么，他...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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贞君七年，司徒崔浩，令帝崇重道士寇谦之，拜为天师，珍敬老氏，虔刘释种，焚毁寺塔。至庚寅年，太武感致疬疾，方始开悟。帝既心悔。诛夷崔氏。至庚寅年，太武云崩，子文成立，即起塔寺，搜访经典。毁法七载，三宝还兴...
郑振铎
|五明研究|
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所以后来惠能祖师开悟了之后，就达致“菩提本非树，明镜亦非台”境界了。一路下来，就是“一花五叶”。其实中国大部分地方都是受到禅宗思想的影响，珠江流域也不例外。“一花五叶”之后，到明末天然祖师师承华首道...
不详
|五明研究|
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说最为可信。[⑩] 推而论之，摩诃衍入藏布教的时间当在贞元二年。从《顿悟大乘正理决并序》看，摩诃衍最初在卫藏地区的传教活动是相当顺利的：
皇后没卢氏，一自虔诚，划(豁)然开悟，剃除绀发，披挂缁衣...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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及世间的一切，故才提出“诸法无我”的法印。
(三)、我是什么
所有觉者，都因深入了解自己而开悟。当世人说我这个名词，佛陀随世间而说我，所以每部佛经的开头，皆有&...
达观法师
达观法师|无常法门
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